Wir glauben, dass die Bibel von Gott inspiriert ist und dass die originalen Manuskripte ohne Fehler sind (Wir orientieren uns an den gegenwärtigen Manuskripten). Die ganze Bibel ist die höchste und alleinige Richtlinie und Autorität in allen Angelegenheiten des christlichen Glaubens und Praxis (2. Tim. 3,16-17; Mat. 5,17-19).
Wir glauben an Gott, Schöpfer Himmels und der Erde. Sein Name auf ewig ist Jahweh (2.Mo. 3,15). Er ist Geist und heilig, allmächtig, allgegenwärtig und ewig. Dieser Gott ist einzig und einer (5. Mo. 6,4; Mk. 12,29.32; Jak.2,19; Jes. 45,5; 1.Kor. 8,6; 1.Tim. 1,17; Gal.3,20; 1.Tim. 2,5).
Wir glauben an Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes. Die ganze Fülle der Gottheit wohnt in ihm leibhaftig (Kol. 2,9; 2.Kor. 5,19), somit war und ist er völlig Gott und Mensch (Joh.20,28; Mat. 1,23). Der Heilige Geist, die Kraft des Höchsten kam über die Jungfrau Maria und zeugte ihn, so sollte er Sohn Gottes genannt werden, (Lu. 1,35). Und so konnte er auch Gott seinen Vater nennen.
Er litt für meine Sünden und starb für mich zur Vergebung meiner Sünden, er wurde begraben und ist am dritten Tage auferstanden, er ist gen Himmel aufgefahren und ist jetzt zur Rechten Gottes. Jesus wird in Herrlichkeit wiederkommen (1.Kor.15,3-7; Joh.1,12; 3,16; Apg 1,9-11; Mat. 24,30).
Wir glauben an Gott, heiliger Geist (Joh. 4,24). Durch Jesus ist der Geist Gottes als Tröster wie zu Pfingsten in unser Leben ausgegossen worden (Joh. 1,33). Die Taufe im Geist bezeugt sich durch Kraft und das Reden in Zungen. Im heiligen Geist werden die Gläubigen inspiriert und geleitet (Joh. 3,8; Röm. 8,13). Es ist Gott als heiliger Geist der die Welt von der Sünde überführt und zur Errettung bringt (Joh. 14,26; 16,8).
Gott offenbart sich in mannigfaltiger Weise als Schöpfer, Vater, Herr Zebaoth, Herrscher, Schöpfer Geliebter, heiliger Geist und in seinem Sohn (Heb. 1,1-3; Mat. 28,19).
Wir glauben, dass niemand von Sünde und Gericht gerettet werden kann und ewiges Leben hat, außer er tut Buße für seine Sünden und nimmt Jesus Christus als persönlichen Herrn und Retter an. Auf Grund der Umkehr und der Gnade Gottes kann er Vergebung durch das Blut Jesu, dem sündlosen Lamm Gottes, empfangen (Röm. 6,23; 10,9-10).
Jeder, der nach Joh. 3,3-8 wiedergeboren ist, erkennen wir als Glied des Leibes Christi an und pflegen Gemeinschaft mit ihm. Die Gemeinschaft basiert an der gemeinsamen Errettung in Jesus Christus und nicht anhand der weiteren Erkenntnis, wie wichtig sie auch ist (Eph.3,19; 1. Joh. 1,3).
Wir glauben, dass die Wassertaufe durch Untertauchen im Wasser, ein Zeugnis vor Gott und der Gemeinde ist, dass jemand im Tod Jesu und seiner Auferstehung anteilnehmen will. Es ist ein Bündnis zur Vaterschaft Gottes und ein Bündnis zur Sohnesschaft des Getauften (Apg. 2,38; 22,16; Mat. 28,19; Apg. 19,5).
Wir glauben an das Ausüben des Abendmahls. Es ist das Gedenken an die eigene Erlösung und Anteilnahme an der Erlösung durch Jesus Christus bis er wieder kommt (1.Kor. 10,16-17; Mat.26,26-29).
Wir glauben, dass ein Christ zu seiner Errettung in der Heiligung und unter dem Gehorsam von Gottes Wort leben muss. Fällt er vom Glauben ab, so ist er nicht mehr errettet (Phil.2,12; Heb. 12,14).
Wir glauben, dass Gott ein Gott der Ordnung ist. Er hat Autorität in die Familie gesetzt und gleicherweise auch in die Gemeinde. Diese Autorität ist in lokalen Gemeinden vor allem in denen von ihm gesetzten Ämtern, Pastoren, Ältesten und Diakonen zu sehen. Der Visionsträger und Hauptverantwortliche der Gemeinde, meistens der Hauptpastor, sollte mit den nötigen Kompetenzen für seinen Dienst ausgerüstet werden. Er soll auch der Gemeinde als juristische Person vorstehen. Er hat die Hauptverantwortung Nachwuchsälteste heranzuziehen. Bei schwerwiegenden, negativen Veränderungen eines Pastors, soll die Gemeindeleitung die Möglichkeit haben seinen Dienst mit dreiviertel Mehrheit zu kündigen (Röm. 13,1-7; 1.Kor. 12,28; Eph. 4.11-13; Heb. 13,17).
Wir glauben, dass jedes Glied die Gemeinde finanziell unterstützen sollte. Der 'Zehnte' soll dabei als Richtschnur gelten, nicht aber als Gesetz (2. Kor. 9,6-7).
Wir glauben an die Heilung von Kranken durch den heiligen Geist, in der selben Weise wie es Jesus getan hat (Mk.16,18; Jak. 5,14-15; 1.Pet. 2,24).
Wir glauben, dass die Gaben und Dienste der Heiligen innerhalb der Gemeinde nötig sind (Röm. 12,3-8; 1.Kor. 12; - 14).
Wir glauben an die Entrückung der 'Braut Christi' vor der grossen Trübsal. Während der grossen Trübsal wird aber noch eine grosse Ernte von Seelen sein. Nach der Gerichtszeit wird Jesus zurückkommen auf die Erde und wird die Weltherrschaft übernehmen. Der Teufel wird gebunden für tausend Jahre und so wird für diese Zeit Frieden sein auf Erden. Am Ende der Zeit wird die allgemeine grosse Auferstehung sein, der das grosse Gericht folgt (1.Thes. 4,17; Lu. 21,27-28.36; Off. 7,14; 2.Thes. 2,1-8; Offenbarung).
Wir glauben an das ewige Leben für die Gläubigen in Jesus und ewiges Gericht für die Ungläubigen (Joh. 3,16; Mat. 25,46; Off. 20,11-15).